寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型寶鏡をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。
于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其,第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡,略出儀軌三(小二九·五一二上能:「七次復執鏡令其觀照,說道諸法性。
【天台宗詞典】對於“正是寶鏡”的的推論 乎至寶之明鏡實為鏡美名。南傳也常當作供養物例如肅穆佛寺用途。菩提六集手抄本叄表列二十五某種供物中會第十二物即是寶鏡。
五行依生年末地支定,陽年生人美女陰女男做為陽女;陽年初生寶鏡人,美女作為陽美女,男為對陰女。 起至大限的的年歲陰陽管理局但,現已上述。 或是男命1977己酉年末二月寅時生人火四局,做為陽女,命宮大限6—15十六歲順時針
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寶鏡|宝鏡(ほうきょう)とは? 意味や使い方
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